《王阳明廉政思想与行为研究》
王阳明廉政思想与行为研究
图书简介
王阳明是明朝著名的哲学家、政治家、军事家和教育家，提出并践履“知行合一”的原则，集“立德、立功、立言”“三不朽”于一身。《王阳明廉政思想与行为研究》是第一部从反腐倡廉角度研究王阳明的著作。全书分为导论、廉政思想、勤廉实践、思想传承四个专题，深入分析了王阳明跌宕起伏的人生和监察执法实践，概括提炼了王阳明心学中的廉政思想、为官治吏的反腐举措和为人处世的高尚品格，指出了其廉政思想与行为对当前反腐倡廉建设的借鉴意义和局限，介绍了王阳明所处的政治环境和社会风气及其对后人的深远影响。
内容选摘
王阳明廉政思想对当前反腐败的借鉴意义
一、利用“心即理”思想培育廉洁价值观
王阳明主张“万事万物之理不外于吾心”、“心即理也”、“心外无理，心外无物，心外无事”。痛恨腐败是所有人的良知。孟子提出“放心”之说，旨在扩充放大人的本心。王阳明继承了这一思想，认为本心就是良知良能，心的本体无善无恶，“止于至善”，将善心放大，不能让私欲障蔽心的本体。良知是人的本心，人人皆有。因为本心良知相同，彼此同心，才能相通相知。根据良知建立的道德准则是人人同意和赞许的，每个人都会自觉遵守。这种社会共同订立的普遍性道德原则和价值观，不需要外部强制力量推行，因为这个规则是符合良知的，具有强大的道德约束力。违反共同道德的行为，本心是不会接受的。本心愈亮，贪心愈暗；贪心越大，本心越暗。放大人的良知本心，强化个人的廉耻之心，贪欲之心才会收敛直至去除，反腐倡廉建设才有道德基础。
腐败的贪利性特征十分明显，搞腐败的人并没有良知泯灭，只是良知被利欲遮蔽，本心满是污垢，难以显现。加强廉耻教育，广泛宣传贪污可耻、廉洁光荣，培育浩然正气，对有腐败念头的人常“拉拉袖子”，及时提醒，是防止其滑落腐败泥潭的有益做法。
当前，面对滋长蔓延的腐败现象，很多人将主要原因归咎于制度不完善、监督不健全等外部因素，而很少提及权力行使者个人私欲、腐败动机、自控力弱等主观因素；少有人扪心自问，往往将自己作为责任的局外人，老是认为与自己无关，反腐是反别人的腐败，而不是反自己心中的腐败念头和身上的腐败行为，只有滑入腐败深渊被查处和追究时，他们才发出“放松了学习和思想上的警惕”、“放松了对自己行为的约束”、“理想信念动摇丧失”等忏悔。如果认为腐败的根源在外，则会从心之外去寻理，结果会给腐败分子以种种理由和借口。如，认为自己的收入太低、常在河边走哪有不湿鞋，等等，似乎搞腐败是天经地义，无半点羞愧感。
王阳明心学主张从内心寻理，加强道德自律，强调腐败的主要原因在心，个人应首先对自己的行为负责。强化道德责任感，崇尚廉洁的风气就容易形成，腐败分子就会面临强大的舆论和道德压力。某种程度而言，这种精神层面的压力往往比经济、行政和刑事的处罚更为严厉，会让行为人抬不起头，其家人也会蒙羞受辱。也只有在这种环境下，廉洁价值观念才会深入人心，成为一种文化和风尚，最后成为主流的社会价值观。
二、利用“知行合一”理论增强执行力
王阳明是一位行动主义者，主张知行不可分离，强调以行为重，目的是解决当时士大夫阶层中道德虚伪、知行脱节的问题。当前，知行分离、言行不一、有令不行、有禁不止现象在一些地方和部门比较突出。一些党员干部嘴里讲宗旨原则，但落实起来行动迟缓或欠缺。有的领导干部台上喊反腐，台下却大搞腐败。法律制度汗牛充栋，各项政策、制度、规定等应有尽有。尽管采取多种措施宣传学习，但却执行不力，无法落地。其根源是，一些党员干部私欲太强，知行不一，为了个人或小团体利益而损害大局和长远利益。增强执行力，关键是消除少数领导干部头脑中的私心杂念，监督其不折不扣地执行已有规章制度，观其言，察其行，将考察考核和检查监督的重点放在行动效果上。
三、用修身养性方法增强党员干部免疫力
腐败的人都是私心很重的人，也是人品存在严重问题的人。“物必先腐，而后虫生”。纪律松弛、底线失守是违纪违法的内因和关键。《易·谦》中说：“谦谦君子，卑以自牧。”谦虚是一个人应当具备的基本素养。王阳明的凌云大志、率性耿直是建立在谦虚基础之上的。正是因为有了谦虚的胸怀，他才敢于承认自己的错误、纠正自己的过失，身居高位而平易近人，保持本心皎如白日，仰不愧于天、俯不怍于人。在腐败严重的时期，王阳明保持自身廉洁，看淡功名利禄，多次上疏乞求退休，工作之外的绝大多数时间是读书或与弟子们探讨心学。他长期在外做官，与妻子两地分居，但并没有在外寻欢作乐、泛滥感情，保持了士大夫的名节。
腐败分子的一个共同特征是“傲”，常常表现为自以为是、狂妄自大、目中无人。他们没有敬畏之心，不在乎别人怎么评论，很少“三省吾身”，即便发现缺点和错误，也是设法掩饰，甚至坚持错误不改。在反腐倡廉建设中，我们应该大力培养党员领导干部的敬畏之心，促其养成谦虚谨慎的品格，不摆架子，不盛气凌人，自律自省、慎独慎微。要扫除内心的贪欲，树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、金钱和地位。要善于听取他人的意见和建议，不文过饰非，见贤思齐，见不贤而反躬自省，主动改正缺点和错误。生活作风要严谨，养成高雅的兴趣爱好，远离低级趣味。
四、借用反腐败有效做法提升廉政管理水平
王阳明是当时地方重要的一把手，集军政和监督大权于一身。他的管理能力较强、效率较高，工作成绩十分突出。战场上，他是常胜将军，常常速战速决，以少胜多。他纯熟地将心学用于军事和管理，不仅解决了大量群众信访难题，也取得了不动一兵一卒而平定叛乱的功绩，其做法，值得学习借鉴。例如，当他看到因为薪俸过低而诱发大量腐败后，提出适当提高薪俸水平的建议。他奖励廉洁官员，倡导了新风正气。在精神和物质层面如何引导领导干部廉洁自律、遵纪守法？前些年，我们曾经探讨的和已经实施的各项奖励政策等，都值得进一步研究和深化。王阳明重点治理婚丧嫁娶中大量浪费百姓钱财的奢靡行为，大兴淳厚之风，对于当前治理公款大吃大喝等奢侈浪费现象具有参考价值。他选贤任能的思想和行为，对于破解当前选人不准、用人不公、公信力不足等难题具有参考价值。王阳明工作兢兢业业，殚精竭虑，尽职尽责，忘我工作。他体恤百姓，千方百计解决民生问题，惩治损害农民和商人利益的行为，对于当前治理损害群众利益的突出问题有很多启发。王阳明在地方为官期间，减少官员视察的次数，简化繁文缛节，裁减不必要的文书，从制度上规范公务来往的做法，不仅不过时，还应当大力倡导。（蒋来用：《王阳明廉政思想与行为研究举要》）
